古人勤奮學(xué)習(xí)的故事
古人勤奮學(xué)習(xí)的故事
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古人勤奮學(xué)習(xí)的故事篇一：經(jīng)師易遇，人師難遭
東漢末年，有個(gè)大學(xué)者名叫郭泰，他道德品質(zhì)都十分高尚。
一天，他看見(jiàn)一個(gè)十二三歲的童子正在給他打掃書(shū)房，那童子長(zhǎng)得眉清目秀，而且舉止有禮。于是他就問(wèn)那個(gè)童子說(shuō)：“你叫什么名字?幾時(shí)來(lái)的?”那童子彬彬有禮地答道：“我叫魏昭，是這兩天才由府上總管收下來(lái)的仆人，分派我給您做清潔工。”郭泰問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)字、讀過(guò)書(shū)嗎?”魏昭說(shuō)：“讀了一點(diǎn)。”于是郭泰拿起一本較容易的書(shū)考問(wèn)他，覺(jué)得這孩子不但聰明，而且很有學(xué)問(wèn)。
郭泰說(shuō)：“你有這么好的素質(zhì)，應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)啊，來(lái)這里做仆人豈不是浪費(fèi)青春?jiǎn)?”魏昭說(shuō)：“我是專(zhuān)門(mén)投到你府上來(lái)的，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)‘經(jīng)師易遇，人師難遭’，所以想到你身邊來(lái)，學(xué)習(xí)怎樣做人啊!”郭泰聽(tīng)了，深深地被這孩子積極進(jìn)取的行為感動(dòng)，于是收魏昭做自己的學(xué)生，盡心竭力地教育培養(yǎng)他。魏昭后來(lái)成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)者。
古人勤奮學(xué)習(xí)的故事篇二：懷素芭蕉練字
懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家，他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。
懷素自幼聰明好學(xué)，他在《自敘帖》里開(kāi)門(mén)見(jiàn)山他說(shuō)：“懷素家長(zhǎng)沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。”他勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的。
因?yàn)橘I(mǎi)不起紙張，懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤(pán)，涂上白漆書(shū)寫(xiě)。后來(lái)，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。
芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由于懷素沒(méi)日沒(méi)夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前，對(duì)著鮮葉書(shū)寫(xiě)，就算太陽(yáng)照得他如煎似熬;刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫(xiě)完一處，再寫(xiě)另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。
古人勤奮學(xué)習(xí)的故事篇三：李密牛角掛書(shū)讀漢書(shū)
隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話(huà)。
古人勤奮學(xué)習(xí)的故事篇四：庭訓(xùn)的故事
有一天孔子獨(dú)立庭院中靜默沉思，其子孔鯉快步從他身邊走過(guò)，孔子突然叫住孔鯉問(wèn)：“學(xué)《詩(shī)》乎?”孔鯉回答：“未也”，孔子教導(dǎo)他：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，孔鯉退而學(xué)《詩(shī)》。
又有一天，孔子又獨(dú)立庭院中，孔鯉快步過(guò)其側(cè)，孔子又叫住他，問(wèn)：“學(xué)《禮》乎?”孔鯉對(duì)曰：“未也”，孔子教育他：“不學(xué)《禮》，無(wú)以立”，孔鯉退而學(xué)《禮》。
孔子在家庭教育中要求兒子孔鯉努力學(xué)習(xí)中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)社會(huì)的典章制度和倫理道德規(guī)范，使之在學(xué)業(yè)和道德上能夠有所建樹(shù)，將來(lái)成就一番偉業(yè)。所謂“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，“不學(xué)《禮》，無(wú)以立”，強(qiáng)調(diào)的就是讀書(shū)與做人的結(jié)合，治學(xué)與修身的統(tǒng)一，這是自孔子開(kāi)始形成的中國(guó)家訓(xùn)的突出特色。
在中國(guó)古代史上，孔子對(duì)于中國(guó)古代文化的發(fā)展可謂功勛卓著?？鬃釉诩彝ソ逃兴纬傻膬?yōu)良傳統(tǒng)對(duì)后世影響很大。另外，古人稱(chēng)父教子為庭訓(xùn)也來(lái)源于孔子在庭院中對(duì)孔鯉的這番教導(dǎo)。
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