張三豐是金庸小說(shuō)《倚天屠龍記》中主要人物，武當(dāng)派開(kāi)山鼻祖，武當(dāng)七俠之師，被推為天下第一高手，乃名揚(yáng)天下的一代武學(xué)大師。郭襄是《射雕英雄傳》中郭靖的小女兒，這兩個(gè)人有著什么樣的故事?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的郭襄和張三豐的故事，希望對(duì)你有用!

　　郭襄和張三豐的故事

　　郭襄自己本是傷心人，但看見(jiàn)張君寶孤苦無(wú)依，便放下自己的苦惱，為張君寶的前途籌劃。她送給張君寶金絲鐲作為信物，要張君寶去襄陽(yáng)找自己的父母，讓他有一個(gè)好的歸宿。郭襄還不忘囑咐張君寶去了郭家之后要順著郭芙姐姐的脾氣，以免吃苦頭，郭襄古道熱腸，有真正俠義情懷。

　　天地茫茫的孤寂無(wú)助之中，張君寶必須獨(dú)自面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的自我價(jià)值。一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì)，讓張君寶觸景生情，心下感悟，決心不去寄人籬下，而奮發(fā)圖強(qiáng)，自立門(mén)戶。張君寶獨(dú)自上武當(dāng)山修煉，終于豁然貫通，體悟了人生宇宙，武功道學(xué)的真諦，成了一代宗師。

　　由張君寶到張三豐，自己拿主意，有主見(jiàn)是第一因素，但郭襄給他作的榜樣也是很重要的。張君寶對(duì)郭襄，有一種少年人獨(dú)特的微妙的敬慕和好感。郭襄的獨(dú)立，俠義情懷，見(jiàn)義勇為，打抱不平，無(wú)疑給了張君寶內(nèi)在的影響。張君寶很想做出成績(jī)來(lái)給郭襄看，讓郭襄驚嘆，改變郭襄對(duì)自己的觀感，其實(shí)是張君寶秘密的進(jìn)取動(dòng)力之一。

　　《倚天屠龍記》里原文有答案了。郭襄笑道：“這么說(shuō)來(lái)，你師父非但不是受罰，反而是在練功了，倒是我的多事。”張君寶忙道：“姑娘一番好心，師父和我都十分感激，永遠(yuǎn)不敢忘記。”郭襄輕輕嘆了口氣，心道：“可是旁人卻早把我忘記得一干二凈了。”

　　只聽(tīng)得樹(shù)林中一聲驢鳴，那頭青驢便在林中吃草。郭襄道：“張兄弟，你也不必送我啦。”呼哨一聲，招呼青驢近前，張君寶頗為依依不舍，卻又沒(méi)甚么話好說(shuō)。　　郭襄將手中那對(duì)鐵鑄羅漢遞了給他，道：“這個(gè)給你。”張君寶一怔，不敢伸手去接，道：“這……這個(gè)……”郭襄道：“我說(shuō)給你，你便收下了。”

　　張君寶道：“我……我……”郭襄將鐵羅漢塞在他的手上，縱身一躍，上了驢背。這日午后，來(lái)到一座大山之前，但見(jiàn)郁郁蒼蒼，林木茂密，山勢(shì)甚是雄偉。一問(wèn)過(guò)路的鄉(xiāng)人，得知此山名叫武當(dāng)山。

　　他在山腳下倚石休息，忽見(jiàn)一男一女兩個(gè)鄉(xiāng)民從身旁山道上經(jīng)過(guò)，兩人并肩而行，神態(tài)甚是親密，顯是一對(duì)少年夫妻。那婦人嘮嘮叨叨，不住的責(zé)備丈夫。那男子卻低下了頭，只不作聲。

　　但聽(tīng)那婦人說(shuō)道：“你一個(gè)男子漢大丈夫，不能自立門(mén)戶，卻去依傍姐姐和姐夫，沒(méi)來(lái)由的自己討這場(chǎng)羞辱。咱們又不是少了手腳，自己干活兒自己吃飯，青菜蘿卜，粗茶淡飯，何等逍遙自在?偏是你全身沒(méi)根硬骨頭，當(dāng)真枉為生于世間了。”那男子“嗯、嗯”數(shù)聲。那婦人又道：“常言道得好：除死無(wú)大事。難道非依靠別人不可?”那男子給妻子這一頓數(shù)說(shuō)，不敢回一句嘴，一張臉脹得豬肝也似的成了紫醬之色。

　　那婦人這番話，句句都打進(jìn)了張君寶心里：“你一個(gè)男子漢大丈夫，不能自立門(mén)戶……沒(méi)來(lái)由的自己討這場(chǎng)羞辱……常言道得好，除死無(wú)大事，難道非依靠別人不可?”他望著這對(duì)鄉(xiāng)下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻來(lái)覆去，盡是想著那農(nóng)婦這幾句當(dāng)頭棒喝般的言語(yǔ)。只見(jiàn)那漢子挺了挺腰板，不知說(shuō)了幾句甚么話，夫妻倆大聲笑了起來(lái)，似乎那男子已決意自立，因此夫妻倆同感歡悅。

　　張君寶又想，“郭姑娘說(shuō)道，她姊姊脾氣不好，說(shuō)話不留情面，要我順著她些兒。我好好一個(gè)男子漢，又何必向人低聲下氣，委曲求全?這對(duì)鄉(xiāng)下夫婦尚能發(fā)奮圖強(qiáng)，我張君寶何必寄人籬下，瞧人眼色?”

　　言念及此，心意已決，當(dāng)下挑了鐵桶，便上武當(dāng)山去，找了一個(gè)巖穴，渴飲山泉，饑餐野果，孜孜不歇的修習(xí)覺(jué)遠(yuǎn)所授的九陽(yáng)真經(jīng)。張君寶對(duì)郭襄不舍。郭襄主動(dòng)要走了，而且想著的是楊過(guò)。張君寶覺(jué)得，去到了襄陽(yáng)，見(jiàn)到了郭靖郭芙，也是低聲下氣、委曲求全、寄人籬下、瞧人眼色。但骨子里，他知道：去到了郭襄身邊，恐怕也始終不是主角。所以，不去了。趙敏來(lái)要滅武當(dāng)山時(shí)，張三豐最后叮囑的一句話：張三豐從身邊摸出一對(duì)鐵鑄的羅漢來(lái)，交給俞岱巖道：“這空相說(shuō)道少林派已經(jīng)滅絕，也不知是真是假，此人是少林派中高手，連他也投降敵人，前來(lái)暗算于我，那么少林派必遭大難無(wú)疑。這對(duì)鐵羅漢是百年前郭襄郭女俠贈(zèng)送于我。你日后送還少林傳人。就盼從這對(duì)鐵羅漢身上，留傳少林派的一項(xiàng)絕藝!”說(shuō)著大袖一揮，走出門(mén)去。這鐵羅漢，是張三豐的尊嚴(yán)，也是張三豐的情義。已經(jīng)夠了。

　　歷史上真實(shí)的張三豐

　　張三豐一生的事跡，如神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，在所有后世人的心中，越來(lái)越覺(jué)得神秘難測(cè)。所以有關(guān)張三豐的傳說(shuō)也是非常之多。張三豐最后卒于何時(shí)，也無(wú)法考證，甚至有人相信張三豐一直活著，他長(zhǎng)生不老，始終逗留人間。

　　張三豐，這個(gè)名字在今天依然知名度極高，不但金庸先生的小說(shuō)中塑造過(guò)他性格慈祥和藹、武功深不可測(cè)的形象，讓人感覺(jué)十分可親可敬。更有像《太極張三豐》之類的電影，也是讓我們百看不厭。有個(gè)美眉曾對(duì)我講，李連杰在片中身穿黑色道袍，揮灑自如地演示太極拳術(shù)的扮相實(shí)在是帥呆了。

　　不過(guò)歷史上的張三豐的身材相貌，和李連杰恐怕不盡相同。歷史上載張三豐:“頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。”身材要比李連杰高得多，形貌也是非常雄壯，不像李連杰那樣清秀。這一點(diǎn)，《神雕俠侶》上描寫(xiě)的倒大致不差，上面描寫(xiě)的少年張君寶(張三豐)的相貌是:“形貌甚奇，額尖頸細(xì)，胸闊腿長(zhǎng)，環(huán)眼大耳”。我們現(xiàn)在傳說(shuō)張三豐早年是少林寺的小沙彌，后來(lái)逃出寺來(lái)出家修道，但此事歷史資料中似乎無(wú)載，當(dāng)屬小說(shuō)家言。

　　對(duì)于張三豐早年的情況，現(xiàn)在比較確鑿的資料非常少。像電視劇《少年張三豐》之類的故事純屬胡編亂造。

　　要說(shuō)比較嚴(yán)謹(jǐn)正規(guī)的史料，當(dāng)然是《明史·張三豐傳》了。但《明史·張三豐傳》中只說(shuō)他是遼東懿州人，早年時(shí)的其他情況一概沒(méi)有說(shuō)，只是說(shuō)了一下張三豐成名后的行止。傳中說(shuō)張三豐無(wú)論寒暑，都只是一身破衣服防風(fēng)擋寒，一個(gè)舊蓑衣經(jīng)霜遮雨。張三豐不大注重儀表，也不很講衛(wèi)生，經(jīng)常穿得邋里邋遢。所以人們也常稱他為“張邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。

　　張三豐飯量很大，一下子吃一升或一斗米都不在話下，但有時(shí)候卻也可以好幾天才吃一頓飯，甚至好幾個(gè)月不吃飯。他的另一個(gè)愛(ài)好就是喜歡云游四方，常常是居無(wú)定所，高興時(shí)穿山走石，疲倦時(shí)鋪云臥雪?；蛱幐F山，或游鬧市，嬉嬉自如，旁若無(wú)人。有人相傳他一日能行千里，呂祖有詩(shī)曰“朝游北海暮蒼梧”，張三豐大概也能辦得到吧?！兜掳哺尽分性涊d過(guò)，張三豐一度在太平山上隱居，雖是隱居，但張三豐天性隨和，和當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親們還挺熟絡(luò)的。這天張三豐要走了，邀請(qǐng)這些鄉(xiāng)里的老人們來(lái)吃頓飯做別，但張三豐山上久不生火，連火種也沒(méi)有了，張三豐說(shuō)下山去取，頃刻之間就回來(lái)了，然而上山下山要往返四十里地呢。同時(shí)張三豐還又買(mǎi)來(lái)一點(diǎn)豆腐來(lái)下菜，當(dāng)時(shí)也不興弄個(gè)塑料袋一盛，而是用木板托著拿來(lái)的。吃完飯后，張三豐囑咐他們，這是唐邑城西關(guān)姓王家的東西，幫我把這豆腐板還了吧。這些老鄉(xiāng)找到這個(gè)地方一問(wèn)，還真是姓王這人的東西，然而唐邑城離太平山要有一百四十多里地哪!

　　另外張三豐武功卓絕也是有記載的，據(jù)說(shuō)他悟成太極拳后，曾“以單拳殺賊百余，遂以絕技名于世”。這是歷代道家高人中唯一顯示過(guò)武功的記載。如果屬實(shí)，張三豐的武功似乎較武俠小說(shuō)中的描寫(xiě)尚有過(guò)之，一拳就打死上百個(gè)賊人，比之降龍十八掌、大金剛?cè)裁吹慕z毫不遜色。

　　張三豐修道時(shí)也相中了武當(dāng)山這個(gè)地方，原來(lái)我們說(shuō)過(guò)，陳摶老祖也曾在武當(dāng)山修道多年。張三豐游玩了武當(dāng)山后，對(duì)人說(shuō):“此山異日必大興”。但當(dāng)時(shí)的武當(dāng)山，上面的觀舍全都?xì)в诒?，成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的荒山。張三豐和徒弟們砍去荊棘，清理了瓦礫，搭了幾間草屋住著，雖然沒(méi)有辦房產(chǎn)證什么的，卻算是先把武當(dāng)山這個(gè)風(fēng)水寶地占下了。據(jù)說(shuō)張三豐在武當(dāng)山修道時(shí)，常坐在五棵古樹(shù)下，然而“猛獸不噬，鷙鳥(niǎo)不搏”，他登山時(shí)輕捷如飛，隆冬常臥在雪中，鼾聲如雷。人們都感到驚異，認(rèn)為他是奇人。當(dāng)時(shí)有邱玄靖、孫碧云、周真德、楊善澄、劉古泉、盧秋云等人拜他為師。

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