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新聞評(píng)論的政治性
【 論文 關(guān)鍵詞】新聞評(píng)論; 政治 性
【論文摘要】目前，新聞評(píng)論越來(lái)越受到媒體的重視。但是，業(yè)界對(duì)于新聞評(píng)論是否具有政治性存在很大爭(zhēng)議，筆者提出了自己的意見(jiàn)，從評(píng)論意愿和 寫(xiě)作手法的角度，闡釋了政治性是新聞評(píng)論的必要屬性，在新的 歷史 時(shí)期，不僅不能舍棄而且必須得到加強(qiáng)與重視。
目前學(xué)界和業(yè)界很多學(xué)者在討論新聞評(píng)論的性質(zhì)時(shí)，不贊同新聞評(píng)論具有政治性，筆者不拙，認(rèn)為政治性是新聞評(píng)論的必要屬性，在新的歷史時(shí)期，不僅不能舍棄而且必須得到加強(qiáng)與重視，不僅黨報(bào)要高度重視，市場(chǎng)類(lèi)報(bào)紙同樣要加大。為什么要這樣說(shuō)呢，首先我們了解一下什么是政治。
關(guān)于政治的定義的討論如同給新聞下定義一樣，各個(gè)時(shí)期，由于受到時(shí)代背景，思想觀，價(jià)值觀等等因素的影響，學(xué)者與非學(xué)者，政治家與非政治家給出的答案不盡相同。人們?cè)诓煌瑫r(shí)代面臨的歷史任務(wù)不同，需要政治發(fā)揮作用的側(cè)重點(diǎn)和著力點(diǎn)不同，再加上不同歷史觀的影響，所以在解釋政治概念時(shí)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容也就不同，從古希臘的教士到馬克思、恩格斯、列寧，從 中國(guó) 古代的先秦諸子到孫中山，都曾給政治下過(guò)定義。滬寧在《比較政治分析》一書(shū)中對(duì)政治的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述。他說(shuō), 歷史的演進(jìn)往往會(huì)使一種概念發(fā)生嬗變, 因?yàn)楦拍钍菍?duì)一定階段歷史活動(dòng)的描繪, 隨著歷史活動(dòng)的進(jìn)步, 概念不變, 但內(nèi)涵已經(jīng)不同。政治的這個(gè)概念也不例外, 其內(nèi)涵隨著時(shí)間的遷移也發(fā)生了深刻的變化, 他用“完全政治”和“不完全政治”這兩個(gè)概念對(duì)政治內(nèi)涵的演變作了闡釋。前者以階級(jí)斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容; 后者以 發(fā)展 社會(huì)生產(chǎn)力為主要內(nèi)容, 也就是列寧所說(shuō)的“國(guó)家建設(shè)的政治”、“ 經(jīng)濟(jì) 方面的政治”。
每個(gè)專(zhuān)家學(xué)者給出的答案都有合理性，但也都有不足，因?yàn)橐o一個(gè)變化的動(dòng)態(tài)概念下定義不可能得到十分準(zhǔn)確的答案，但是不管怎樣理解政治，政治同各種權(quán)力主體的利益密切相關(guān)是不容置疑的。我認(rèn)為之所以說(shuō)報(bào)紙的新聞評(píng)論帶有政治性是因?yàn)樗砹艘欢?quán)力主體的利益，是為一定權(quán)力主體的服務(wù)的，而且這種服務(wù)意識(shí)會(huì)隨著人們生活水平的提高，思想的進(jìn)步越來(lái)越強(qiáng)。
傳統(tǒng)主要是指為了重大政治事件，重大問(wèn)題發(fā)言，宣傳中央和上級(jí)的指示精神，針對(duì)那些具有全局意義的問(wèn)題發(fā)言，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)、 文化、 教育 等建設(shè)的, 并沿著正確的軌道順利進(jìn)行, 新聞評(píng)論要堅(jiān)定不移地宣傳和貫徹建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線, 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供理論依據(jù)和思想指導(dǎo)。這些傳統(tǒng)的表現(xiàn)仍然適用，在新的歷史時(shí)期我國(guó)目前的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)正進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新聞評(píng)論對(duì)社會(huì)生活的引導(dǎo)功能也正發(fā)揮著更加重要的作用。
新聞評(píng)論是對(duì)新近的發(fā)生的新聞進(jìn)行評(píng)論，以新聞事實(shí)為基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，有人由此提出，每時(shí)每刻都在發(fā)生著新聞，但是并不是所有的新聞都是關(guān)系國(guó)際民生的大事，并不是所有的新聞都帶有政治色彩，整個(gè)社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，隨之變化的精神生活同樣是巨大的?，F(xiàn)在我們?cè)u(píng)論的不僅僅是國(guó)家大事，只要是有價(jià)值的新聞事實(shí)都可以做出評(píng)論，娛樂(lè)， 體育 ，文化等等很多素材可以去評(píng)論的，是不是能單純的就事論事，不必要上升到政治高度呢?其實(shí)單純的就事論事不是不可以，但它不能算是真正的新聞評(píng)論，一篇合格的新聞評(píng)論，必須上升到政治理論高度。
拿報(bào)紙對(duì)“選秀造星”現(xiàn)象的報(bào)道為例，現(xiàn)在“超女”“好男兒”“快樂(lè)男聲”影響了大江南北，對(duì)于新聞評(píng)論來(lái)講，所評(píng)論的范圍不能局限于對(duì)這些明星的喜愛(ài)或厭惡，如果單純的講表面現(xiàn)象，當(dāng)然不會(huì)觸及到政治層面，那樣寫(xiě)也不能算是一篇新聞評(píng)論了，我認(rèn)為應(yīng)該屬于雜談范圍。真正拿“選秀造星”這個(gè)新聞事件作新聞評(píng)論的話，必須有一定的思想高度，“選秀造星”這個(gè)現(xiàn)象給社會(huì)到底帶來(lái)了怎樣好的或壞的影響?為什么會(huì)產(chǎn)生這樣那樣不好的影響?在評(píng)論過(guò)程中，作者肯定會(huì)帶著某種說(shuō)服意愿去評(píng)論的，新聞評(píng)論的作者必須會(huì)講理，以理服人，通過(guò)評(píng)論能夠讓讀者從中發(fā)現(xiàn)自己和新聞事件的 聯(lián)系，引發(fā)他們的思考，找到共鳴。那么這個(gè)“理”從哪里來(lái)?作者寫(xiě)出的這個(gè)“理”一定是對(duì)作者本身和他所處的社會(huì) 組織有利的，誰(shuí)會(huì)在自家的門(mén)口罵自己呢?那么這個(gè)評(píng)論就代表了一定權(quán)力主體的利益，是為一定權(quán)力主體的服務(wù)的，它就具有政治傾向性。
有的學(xué)者提出：黨報(bào)作為黨和政府喉舌的輿論工具，也會(huì) 發(fā)表一些 政治 性較弱，甚至看不出有政治性的新聞評(píng)論?？床怀稣涡?，并不代表就沒(méi)有政治性，在我國(guó)黨管新聞的體制下，任何一份黨報(bào)都是在擁護(hù)黨的建設(shè)的，都會(huì)發(fā)表有利于執(zhí)政黨建設(shè)的評(píng)論， 現(xiàn)代 人自我意識(shí)增強(qiáng)，強(qiáng)加灌輸思想是行不通的，如果還沿襲改革開(kāi)放以前的評(píng)論，搞假大空，枯燥的長(zhǎng)高調(diào)，那么無(wú)法使接受者對(duì)新聞評(píng)論者的觀點(diǎn)心悅誠(chéng)服，新聞評(píng)論就沒(méi)有任何可讀性了。現(xiàn)在的新聞評(píng)論，更多的是在評(píng)人，通過(guò)寫(xiě)人的具體事件來(lái)宣傳某種事理，達(dá)到宣傳的目的，擺脫明顯的宣傳痕跡， 應(yīng)用人性化的視角進(jìn)行新聞評(píng)論 寫(xiě)作更容易說(shuō)服人，給人以啟示，時(shí)評(píng)文章要力求通俗易懂，不要過(guò)于追求高深。哪怕是黨報(bào)上的評(píng) 論文 章，也應(yīng)該采用生活中新鮮、生動(dòng)和普通讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的詞匯，才能使文章充滿“動(dòng)感”，走進(jìn)讀者心中。
現(xiàn)在評(píng)論多是以人寫(xiě)事，由事及理，讓讀者自己去感悟，所以我們不能說(shuō)現(xiàn)在的黨報(bào)的新聞評(píng)論弱化了政治性，只能說(shuō)隨著讀者思想的進(jìn)步，新聞評(píng)論的寫(xiě)作手法發(fā)生了巨大的變化，表面上看沒(méi)有大張旗鼓的宣傳黨的政策精神，但實(shí)際上這種潛移默化的深入比強(qiáng)行灌輸效果好百倍。
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