范曾行書(shū)書(shū)法
范曾行書(shū)書(shū)法
書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單的技法表現(xiàn),而更應(yīng)該是書(shū)家的意念、學(xué)識(shí)、性情以及作品表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài).創(chuàng)作前的意識(shí)、理念、審美取向決定了作品的品味,創(chuàng)作中的學(xué)識(shí)、才情的自然流露決定了作品的內(nèi)涵,創(chuàng)作后作品表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)決定了作品審美價(jià)值.下面小編帶給大家的是范曾行書(shū)書(shū)法，希望你們喜歡。
范曾行書(shū)書(shū)法欣賞：
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寫(xiě)行書(shū)的三大知識(shí)：
1、開(kāi)始練習(xí)行書(shū)前人提出不宜太大，大了不易掌握，以七八分見(jiàn)方的字為宜有一定道理。為了練習(xí)懸臂，也無(wú)妨選一些大一點(diǎn)的，又易于物色到的碑帖去臨習(xí)。如蘇東坡的《前、后赤壁賦》、黃山谷的松風(fēng)閣詩(shī)等。主張初學(xué)行書(shū)先走一個(gè)路子，若是你能懸腕了，可以繼續(xù)寫(xiě)蘇《洞庭》、《天際》等，然后涉獵百家，因?yàn)橛霉P是相通的。臨寫(xiě)行書(shū)雖然比楷書(shū)來(lái)的自由，但也不能寫(xiě)得太快，否則會(huì)形成信筆涂鴉，不但得不到碑帖形質(zhì)，更談不上得到碑帖的精神。凡臨一種帖，其過(guò)程都要先求形似，然后到神似。臨習(xí)行書(shū)帖，比臨楷書(shū)還要難一些，不但要像楷書(shū)那樣學(xué)它的筆劃、字體、結(jié)構(gòu)，而且要加學(xué)筆劃與筆劃之間，字與字之間，行與行之間的布白和呼應(yīng)關(guān)系。
2、寫(xiě)行書(shū)不能理解為信筆，亦有其規(guī)矩。例如在偏旁、部首、字頭、字低、字框、整體結(jié)構(gòu)都有著一定的規(guī)律。彳、亻、氵等，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，行書(shū)只是楷書(shū)的稍許簡(jiǎn)化，筆劃相連點(diǎn)劃呼應(yīng)強(qiáng)，大小懸殊，錯(cuò)落有致而已。只要注意學(xué)習(xí)，掌握寫(xiě)法規(guī)律，進(jìn)步會(huì)很快的。
寫(xiě)行書(shū)以云書(shū)紙、玉扣、毛邊紙、連史紙為宜。因?yàn)檫@種紙發(fā)澀，有一定滲水性，可以增強(qiáng)腕力的練習(xí)，起到事半功倍的作用。如果物色不到這種紙，吸水的新聞紙或粗糙的一點(diǎn)的草紙也很好。印刷過(guò)的報(bào)紙也能練習(xí)，如果開(kāi)始寫(xiě)不直，下面可以放著帶格子的紙。
3、寫(xiě)行書(shū)，視其字的大小，宜用大楷中楷羊毫(鋒長(zhǎng)一點(diǎn)更好)或兼毫，這種兼毫要羊毫成分多，紫毫成分少，如三紫七羊，二紫八羊?yàn)榧?。但要看臨什么帖，如果你臨王羲之的《圣教序》、文徵明的《滕王閣序》、褚遂良書(shū)《枯樹(shù)賦》、歐陽(yáng)詢《張翰帖》、李北海書(shū)《云麾將軍碑》、米南宮的《游虎丘》等碑用中性筆為宜。用中性筆或偏硬一些的為好，比如大白云、小書(shū)畫(huà)筆、脫穎小狼毫等。你寫(xiě)蘇東坡的《前、后赤壁賦》、《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》，用軟性的羊毫為宜。關(guān)于臨用范本問(wèn)題：可以根據(jù)個(gè)人喜愛(ài)選擇。為了方便選擇，提供幾個(gè)易于物色到的范本。挺拔俊秀一路的有：懷仁集王羲之的《圣教序》和《蘭亭序》。歐陽(yáng)詢的《張翰帖》。褚遂良的《枯樹(shù)賦》。文徵明的《滕王閣賦》。遒媚大方，自然流暢的有：顏真卿的《祭侄稿》。柳公權(quán)的《蒙詔帖》。鮮于樞的行草墨跡。趙孟頫的尺牘詩(shī)翰。形態(tài)別致，筆劃勁挺的有：米南宮的《蜀素帖》。楊凝式的《韭花帖》。豐腴寬舒、大氣磅礴的有：蘇東坡的《前、后赤壁賦》《天際烏云帖》。黃山谷的《松風(fēng)閣》
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